Danas u 14:30 na sarajevskom groblju Bare održana je dženaza Sejdi Bešlić, supruzi legendarnog Halida Bešlića.
Porodica, prijatelji i estradne zvezde okupili su se da odaju počast, dok je sin Dino, slomljen od bola, ispratio majku na večni počinak pored oca.
Pažnju je privuklo prisustvo pevačice Slađane Mandić, uprkos uobičajenim verskim tradicijama.
Sarajevo je danas bilo mesto tuge i sećanja na ženu koja je decenijama bila stub porodice Bešlić.
Sejda Bešlić preminula je samo osam meseci nakon svog supruga Halida, a njihova poslednja želja bila je da počivaju jedno pored drugog.
Najpotresnije scene zabeležene su kada je sin jedinac, Dino Bešlić, u crnoj košulji i vidno utučen, nemo zagrlio majčin tabut i zaplakao, dok su uz njega sve vreme bili najbliži prijatelji, uključujući pevača Osmana Hadžića i članove Halidovog benda.
Slađana Mandić na dženazi: Između poštovanja i tradicije
Među brojnim poštovaocima koji su došli da upute poslednji pozdrav, poput Dine Merlina koji nije krio suze, pojavila se i pevačica Slađana Mandić u pratnji supruga.
Njeno prisustvo na samom groblju izazvalo je određeno interesovanje javnosti zbog specifičnosti islamskih običaja na ovim prostorima.
Prema izvorima koji tumače versku praksu, tradicija u Bosni i Hercegovini nalaže da žene obično ne prisustvuju samom činu dženaze i ukopa.
Iako načelno ženama nije strogo zabranjeno da klanjaju dženazu-namaz ukoliko ispunjavaju opšte uslove (poput abdesta i propisnog odevanja), to kod nije uobičajeno, osim u izuzetnim slučajevima kao što su kolektivne dženaze žrtvama genocida.
Zašto se muslimankama ne preporučuje prisustvo ukopu?
Verska tumačenja ukazuju na to da je za žene “pokuđeno” (nepoželjno) da prate dženazu ili prisustvuju samom ukopu umrlog u kabur.
Osnovni razlozi za ovakav stav su:
Emotivna osetljivost: Smatra se da su žene emotivnije i da se teže suzdržavaju od glasnog plača i jecaja, što se u ovim trenucima nastoji izbeći.
Izbegavanje stresa: Preporuka je da se žene drže podalje od izuzetno stresnih situacija kakva je spuštanje bliske osobe u grob.
Poredak u molitvi: Ukoliko su prisutne na namazu, njihov red (saf) mora biti iza muškaraca.
Ipak, prisustvo Slađane Mandić tumači se kao čin duboke lične lojalnosti i poštovanja prema porodici Bešlić, s obzirom na to da su bili izuzetno bliski. Sejda i Halid Bešlić / Izvor: YouTube/printscreen/Bosanska Sehara
Odlazak skromne žene velikog srca
Komšije iz naselja Ciglana, gde su Bešlići živeli, prisećaju se Sejde kao skromne, dostojanstvene i požrtvovane žene koja je izbegavala svetla reflektora.
Kako navode, Sejda se mnogo mučila nakon Halidove smrti, pateći za njim svakog dana.